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  • 诸经相貌速写(71)增一阿含经第四十五卷

    比丘证得金刚三昧的,则火所不烧、刀斫不入、水所不漂,不为他物所中伤。金刚三昧,就是有这样的威德。而今舍利弗得此三昧,“舍利弗比丘多游二处:空三昧、全刚三昧”。因此,你们当求方便,学习修行金刚三昧。  ...

    周滚璋

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 男儿有泪不轻弹——记斯里兰卡竹林寺延印法师

    真是后果不甚设想啊。  法师说:在建庙的过程中,我面对和经历了来自我们很多法师的嘲讽与误解,和一些不友好的兰卡人的中伤与刁难,暗算与打击;比如有人扬言威胁道,要在寺院的水井里下毒,我说Welcome,...

    明慈

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 缘起、护生、中道──出世与入世之间的平衡杠杆

    台面上辩论不下去以后,台面下一些不愉快的声音、一些中伤的耳语,也会陆续出现。但是个人也体会到,许多隐遁派所提出来的质疑,并非全属无的放矢。例如:如何让入世佛教的参与者、从事者、倡导者,不会滑入媚俗、...

    释昭慧

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 遍老佛学思想管窥

    关系(婚外恋、三者插足);(4)不妄语,即不能说欺诈性、挑拨性、中伤性、下流性的语言;(5)不饮酒,不能吸食一切有麻醉性的食品(以酒为例);(6)不著香花蔓、不得香油涂身、不故往观听,此系根据印度风俗...

    宗性法师

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  • 真圆法师就面对金融危机佛教可做什么发表见解

    ,不明就里而自作聪明是愚昧无知,虚妄不实而言真有是蓄意欺瞒,恶意中伤则是魔心作怪,搬弄是非造谣生事是唯恐天下不乱,如此皆是小人行径。学佛了就该多读佛经不断汲取智慧,逐渐完善人格,逐渐过渡向大丈夫人格。...

    佚名

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  • 永忏楼随笔之七十四:“谣咏止于智者”

    法师,在我通知及教劝之下,其弟子驾车往探洗尘法师,相谈甚欢,洗公没来也与金公回拜,我看到佛教各领导法师的融洽,心中很欢喜;这是佛教渐趋团结合作的吉兆。  外界的谣咏,对于蚕病中的洗尘法师,有些是恶意中伤...

    冯冯

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 济群法师:药师法门与现实人生

    中伤而死; 九、饿死。对于这种种横死的人,只要色身没有遭到严重破坏,通过修延寿法,可以起死回生,延长寿命。病人生命垂危之时,虽然还卧在病榻上,神识已到阎王所在之处,平生所作业相一一现前。在这危急的时刻...

    济群法师

    论坛精华

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  • 缘起、护生、中道——出世与入世之间的平衡杠杆

    表示入世与出世之争可以化解于无形。相对而言,台面上辩论不下去以后,台面下一些不愉快的声音、一些中伤的耳语,也会陆续出现。但是个人也体会到,许多隐遁派所提出来的质疑,并非全属无的放矢。例如:如何让入世佛教...

    昭慧法师

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  • 原始佛教业论的教育意义

    大体可归纳出以下三点:   1、自由意志力量的增强   佛陀面对业而招感苦乐果报时,并不采听天由命的宿命心态。在其一生中遭遇国家灭亡、弟子背叛、在家人中伤及病魔缠身时,依然游走各地、积极说法,充分...

    徐燕玲

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  • 仓央嘉措生平疏议[二]

    ,别奉红教喇嘛谓即达赖化身,诈传法旨,扰乱诸部”(重点号引者所加)。可见,霍夫曼在《西藏的宗教》中所引述的这些材料,也许并非恶语中伤。在其它文献中也有同类性质的记载。据《列隆吉仲日记》记载:仓央嘉措在...

    于乐闻

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